分分一分快3计划“马王爷显灵”破获梧州奇案的真相

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  “马王爷显灵”破获梧州奇案的真相

  ■呼延云

  前几天,笔者去嘉兴做一场关于推理小说的讲座,是因为着聊到古代笔记中的种种“诡案”往往都还会 得到科学、合理的解释,于是有听众希望能举另另有一个 例子出来,笔者遂讲了几块,都有官方为了恐吓嫌疑人而装神弄鬼,都有嫌疑人为了逃脱刑罚而故布“鬼迹”,但还有某种更为多见,即撰写者纯粹基于文本是因为的某种“创造”,否则很少为撰写者所承认,而清凉道人(徐承烈)所撰的《听雨轩笔记》中的梧州奇案,人太好异常诡异和恐怖,却是难得的另另有一个 在结尾处“道出真相”的记录,值得亲戚亲戚亲戚你们都 阅读和深思。

  都有老虎惹的祸?

  广西梧州府(治所在今广州市)北门外水师营前,有个叫安王际余的人,一点 人长得嘴歪眼斜鼻子塌的奇丑无比,他以“沿乡卖杂货为业”,还会 了个武大郎的人设,偏偏还娶了个貌如潘金莲的女人男人——其妻刘氏非常漂亮,否则力气还很大,街坊四邻都“惜其所配参差”,刘氏一点人也“深以为恨”,不仅平日里跟王际余分床睡,否则常常可是 天都有说励志的话 。王际余一点人也很苦闷,只跟同乡的另另有一个 叫丁云九的人要好,丁云九也是卖杂货的货郎,另另有一个 人不仅时不时一齐搭帮做生意,偶尔还一齐下下馆子,喝酒喝到尽兴时,王际余难免把一点人受女人男人冷待之事说给丁云九听,而丁云九并还会 了安慰他:“嫂子那等天仙般的相貌,能在家守着,还会 了出去招蜂引蝶,你就知足吧!”

  此时正是乾隆年间,太平盛世,生意好做,一点 日王际余和丁云九又一齐外出做生意。几天后,王际余先回家来,对刘氏说:“云九有一笔货要挑到远处去卖,我不放心就跟他分开,先回来了。”刘氏冷笑道:“他不知道你有啥不放心的。”王际余不敢多言,否则说:“云九有四百文钱,托我带回来先给她母亲,明天你送一趟钱去俺家 里吧,顺便告诉他母亲,云九须要四半个月后并能回家。”刘氏却不肯去,此前丁云九跟王际余搭帮做生意时,刘氏总怀疑丁云九在分账时故意算计憨厚老实的丈夫,一点人拿大头,让丈夫拿小头,人太好王际余不如保么会计较,但刘氏从前找到丁云九俺家 当众攘骂,这是全乡都知道的事情。王际余说一点人明天一早须要出门办事,好说歹说,刘氏总算答应了。

  第半个月一早,王际余的一位好友来到俺家 找他“同往三界庙看戏”,刘氏说王际余很早就出门到俯近的村子讨一笔欠债去了,亲戚亲戚你们都 只好离去,谁知往后几天乡里乡外竟再还会 了人见过王际余,一点喜欢管闲事的乡亲戚亲戚亲戚你们都 发现一点 平日里喜欢走街串巷卖东西的货郎失踪了,纷纷去寻找,却如保么会也找还会 了,这时丁云九回来了,刘氏“遂托其遍觅之,绝无踪迹”。

  一群人否则了:“王际余八成是被老虎给吃了。”

  广西的虎患从明代开使了了频繁再次跳出,到了清代果真闹到了以“虎暴”相称的地步。雍正《钦州志》载“康熙八年春夏虎暴……二十四年虎暴。”乾隆《廉州府志》载“康熙十年钦州虎蹂近郊,白昼噬人;四十四年冬虎入城。”老虎的嚣张可怖,不仅在于其在深山老林里伏击过路的旅人,否则把整个村庄都当成一点人的木兰围场,公然跑到村子里,躲在房前屋后捕食出门的村民,以至于史料上记载:“(广西)其俗屋后皆菜园,甫出门至园,而虎已衔去矣。”是因为着多虎,可是 村庄连小偷都没人了,“人家禾仓多在门外,以多虎,故无窃者。”

  也正与否则,对于王际余的失踪,亲戚亲戚亲戚你们都 想到的是:“时方多虎,而际余贸易向在山村,人咸以为必罹虎患矣。”

  有一件无足轻重的小事,在当时并还会 了引起太少人的关注,就在王际余失踪前的另另有一个 月,刘氏从前跟俺家 借石磨“屑麦为食”——屑麦否则把麦子磨成面粉的意思。而石磨借走要我并还会 了取回,而俺家 也要用,登门讨要时,发现石磨少了一半磨盘,刘氏翻遍了整个屋子也找还会 了,怀疑是被贼给偷走了,只好赔了邻居整个磨盘的钱,把那剩下的半个磨盘插进柴房里。

  善良淳朴的村民们还会 了想到:是因为着贼偷石磨,一定是上下两扇磨盘一齐偷走,只偷一半又有那些用呢?

  百斤铁戟捞沉尸

  五洲城外有个五显码头,五显码头有座华光庙,供奉着华光大帝。“华光”一点 名字听起来总像是上个世纪九十年代中关村的电脑维修店名,那否则个听起来更响当当的名字吧——“马王爷”!听说过没?否则那句“不需要我点儿厉害,你就他不知道马王爷长三只眼”的主人公。华光否则马王爷,他使用一块金砖,降妖伏魔,在清代被道教封为“显佑灵官”,在旧时曾受到手工业者的膜拜和供奉,被认为是目光如炬、公正无私的神祗。

  每一年的冬天,梧州城都有搞声势浩大的祭祀华光大帝的活动,“士庶必奉神像,巡行于城之内外,以祓不祥”。

  相传华光大帝除了金制板砖之外,最重要的武器乃是一把戟,“故士人造诣铁戟,树于神侧”。那杆铁戟长约一丈有余,粗约成人手掌的一握,铁戟里面雕刻着一条灵蛇,“约重百余斤”,每次把神像请出来巡行时,都有由几块壮汉轮流扛着铁戟在旁边随行。

  一点 年的十一月初,华光大帝神像环城大游行活动如期举行,梧州城里里外外的老百姓都出来观看。神像一路巡行,来到水师营的营门俯近,这条路一面可是 有民居,另一面则是江水,就在这时,一件让所一群人都没想到的事情趋于稳定了!

  “忽一人于众中跃出,夺戟舞之”,那杆百余斤重的铁戟被一点 舞得像风车一般,“进退盘旋,轻捷如素习”,人群顿时沸腾起来,以为是华光大帝降世显灵,谁知抬眼望去,舞动铁戟的却是那个不起眼的货郎丁云九!

  丁云九舞完铁戟,时不时跑到江边,冲进江水齐腰深的地方,用铁戟往江底探捞着那些,良久,他时不时肩头,“复执杆倒行以曳之”,看他拖曳的请况,似乎是打捞到了那些,等他跑到岸上的日后 ,铁戟的小枝上竟挂着一具死尸!

  “时岸上聚观者千余人,齐声大哗”!一开使了了看华光大帝巡行结果看过丁云九武术表演,是因为着够“喜出望外”的了,谁知看过最后竟看出江底捞尸,这也人太好是太惊悚太匪夷所思了!而更加令人目瞪口呆的事情又趋于稳定了,那个深藏不露的武林高手丁云九时不时把铁戟一扔,倒在地上“口中白沫高数寸”,似乎是发了羊癫疯。

  围观的群众赶紧跑到梧州府报官,官府马上派仵作验尸,尸体人太好浸泡良久,但面目变化不大,“人皆识为王际余也”。验尸结果证明王际余是被谋杀的,“麻绳紧缠颈间,颈骨几断”,在尸体上绑着半扇石磨,是用竹绳穿过石磨的磨眼而缚之。“戟之小枝适勾其索,故得曳起”。

  官方记录道真相

  王际余被杀,第另另有一个 犯罪嫌疑人必然是其妻刘氏无疑,官府马上把刘氏抓来审讯,刘氏刚开使了了还抵赖说丈夫失踪要我,一点人也找还会 了他,等王际余的尸体往大堂上一抬,她顿时傻了眼,瘫倒在地,讲出了耸人听闻的犯罪事实。

  从前刘氏在王际余外出贩货的日后 ,早就跟人私通了,而王际余似乎都有所察觉,还会 了下去早晚要被他捉奸在床,搁在古代妇女与人通奸可都有道德什么的问题,否则要受到严重的甚至死刑的处罚。刘氏和奸夫商量之下,决定杀死王际余,“以为久远计”——而一点 奸夫,正是那位与王际余合伙搭帮做生意的好亲戚亲戚你们都 丁云九!在实施杀人行动前,刘氏和丁云九做了精细的准备,包括勒人的缢索和穿石磨的竹绳,并故意与丁云九当众争吵,显示他俩有仇,以正确处理事后官府追查时怀疑他俩有奸情,串通杀人。但采用半扇石磨来将尸体沉江,又说明在谋杀时间的确定上具有一定的不确定性,“主要看时机”,否则刘氏和丁云九应该提前准备另另有一个 更妥善的、完整性不需要引起邻居注意的物品。

  谋杀时间最终被发表声明在王际余“先行回家”的那个晚上,当天丁云九假说一点人须要有货去远处他乡卖,王际余与他分手日后 ,他顺小路火速跑回王际余的家中,“伏于刘氏床下”,等王际余回到家日后 ,当晚刘氏梳妆打扮得光彩照人,陪丈夫喝酒,将王际余灌得酩酊大醉,前面说过,这刘氏是另另有一个 力气很大的人,见丈夫醉倒,便将他抬到床上,“坐压其身,而以绳手缢之”,没想到用力过猛,竟然将王际余的颈骨险些勒断!

  王际余毙命之时,“时已夜晚”,水师营的前面否则大江,此时此刻四野茫茫,江水滔滔,正是另另有一个 无月的暗黑之夜,在江边早已停好了一艘日后 准备的小船,刘氏背起尸体,丁云九抱着那半扇石磨跟在她的肩头,另另有一个 人一齐快速移动到江边,上得船去,将船划到江心,“以石磨缚其身,而沉之深处”。这日后 ,这对奸夫淫妇把船划回岸边,刘氏返家,而丁云九趁着夜色溜到外地去,过了几天才装成贩货归来,回到乡里……亲戚亲戚你们都 准备等尘埃彻底落定日后 ,先后搬家,在异地他乡再做夫妇,万万没想到丁云九竟在几乎全梧州人的肩肩头演了一出“华光舞戟”。

  官府从柴房里“取刘氏所存磨盘,而以尸身石磨凑之,吻合若一”,从物证深度1讲这是做了同一认定,而那个犯了羊癫疯的丁云九也苏醒过来,见刘氏是因为着招供,自然并还会 了认罪,官府将这二人“按律定罪,处以极刑”。

  据刘氏交代,在沉尸时,她看着江水把丈夫的尸体吞没,还阴毒地笑着说:“我想是想再上来,除非天神并能把你巨棺来吧!”

  此事日后 ,梧州城的华光庙香火更盛,亲戚亲戚亲戚你们都 都竞相来上香供奉。是因为着在梧州百姓们看来,丁云九一介小贩,固然能舞动百斤铁戟,江底勾尸,人太好是因为着他和刘氏残忍杀人,激怒了天神,而华光大帝“巡行至此,神即附云九之身,以戟勾而出之,其冤始雪”。

  不过恰恰徐承烈在《听雨轩笔记》的最后一段里,倒一点地说出了一点 案件被揭发的真相,那否则在官府的正式案宗里,王际余的尸体被发现,乃是因为着“渔人下网捕鱼,网适裹其尸身,重不可起,渔人入水探之,始知其故而告之官”,也否则说,并还会 了那些华光显灵,并还会 了那些万人观舞,更还会 了那些铁戟捞尸,而徐承烈对此的解释乃是因为着“官以华光显灵之说,似乎荒诞,难入爰书(古代记录原告、被告双方供词的官方文书)”。从整体上看,中国古代与刑事案件相关的官方文件都相当严肃,读来刻板,毕竟人命关天,不可轻佻,尤其明清之际,基本杜绝鬼神类式的说辞,在某种程度上你说正是因为着古人清醒地意识到:教育多为文盲的民众遵纪守法不妨放些“恐怖片”,但给管理层看的、给后人留档还得是“纪录片”,愚民尽可真作假,治民不可假当真。